Николай Нодь (* 1819, Ньирвашвари, Мадярске кральовство – † 11. юн 1862, Вѣдень, Австрийска империя) — грекокатолицкый священик, педагог, хоровый диригент, поет, збератель фолклора.[2]

Николай Нодь

Уроджѣня1819
Ньирвашвари,
Мадярске кральовство
Умертяюна 11, 1862 (43 р.)
Вѣдень,
Австрийска империя
ПсевдонимПаннониян[1]
Занятясвященик
Язык творохрусинскый
РеліґіяРимокатолицька церьков
Жанрыпоезия, фолклор
Трендбудительство
Вызначны роботыРусскій соловѣй, 1851

Биография едітовати

Походив з родины роботника и скоро став ся сиротом.[3]

Выучив ся на Ужгородской грекокатолицкой духовной семинарии, де его учительом музикы и хорового спѣву быв Константин Матезонскый. По высвячѣню в року 1843 зачав священичу службу в Сигетѣ, де основав церковный хор и русинску школу. По часѣ зостав перемѣщеный до Унгвара, де преподавав на грекокатолицкой духовной семинарии. В року 1849 быв посланый служити до Вѣдня, де была грекокатолицка парохия св. Варвары. Ту служив цѣлый остаток свого живота.[2]

Николай Нодь быв чоловѣк широкого образованя и глубокый патриот. Занимав посты радника конзистории Мукачовской епархии и духовника Вѣденьской духовной семинарии.[4]

В послѣдных роках свого живота, коли память сполочного австро-российского выступлѣня против мадярской револуции (1848–1849) зачала слабнути, и австрийска влада обернула ся против пророссийскых настройох меджи Русинами, быв Николай Нодь безосновно виноваченый з русофилства. Тото переживав тяжко, здоровля его ся показило, и наслѣдком того передчасно умер.[5]

Творба едітовати

В року 1850 во Вѣдню коштом австрийской влады зачали выдавати перву русинску новинку Вѣстникъ для Русиновъ Австрійской Державы. В новинцѣ писали, главно, галичане, а з подкарпатскых были активны А. Духнович, А. Гомичков, Николай Нодь. Таксамо бере участь Николай Нодь в каждорочных алманахах Поздравленіе Русиновъ.[6]

В року 1851 во Вѣдню выдав зборник народных спѣванок Русскій соловѣй и курты дѣтскы духовны спѣваночкы Память изъ отпуста добрымъ дѣтямъ.[2][3] Любив народну спѣванку и сам быв спѣвак, а во своей творчости выхоснововав поетику народного верша.[4]

На властны тексты складовав музику. Меджи найлѣпшыма вершами суть: Май, Кто там клопать, При березѣ, Зимна роса, Стоить улан.[3]

Язык Николая Нодя диалектичный: во вершах, де ся основуе на народной поетицѣ, пише простым народным языком, в иншых припадах, де поважуе тему за серйозну, видиме змаганя ку литературным взорам русской литературы.[4] В тых припадах не вагаючи обертать ся и ку церковнославянскым формам.[7]

Жерела и одказы едітовати

Референции едітовати

  1. Алмаший М.
  2. 2,0 2,1 2,2 Алмашій, Михайло, Маґочій, Павло Роберт
  3. 3,0 3,1 3,2 Ковач, Федір.
  4. 4,0 4,1 4,2 Недзѣльскій Е., сс. 177–178.
  5. Алмашій, Михайло.
  6. Недзѣльскій Е., сс. 166–167.
  7. Мозер, Михаел.