Людскы расы суть популации людей (вида Homo sapiens), споены еднакыма дѣдичныма биологичныма знаками, напримѣр офарблѣньом кожи, формов головы и др. В минулости окремы биологы признавали, же «расы мож назвати подвидами, кедь прияти ку людьом критерий зоологичной систематикы; критериом, дозволяючым поважовати двѣ и веце груп подвидами е находжѣня 75% и высше особ в групѣ, котры суть еднозначно належны ку групѣ.»[1] Але в сучасной таксономии про вид Homo sapiens зробленый выняток и о подвидах ся не уважуе.

Людскы расы подля Карлтона Стивенса Куна (Carleton Stevens Coon, 1904-1981): Негритянска (Congoid), Монголска (Mongoloid), Австралийска (Australoid), Америцка (Mongoloid), Кавказска (Caucasoid), Капска (Capoid)

Историчны варианты таксономии рас едітовати

 
Експазия Homo sapiens подля Cavalli-Sforza[2]

Найперву класификацию людскых рас подав Карл Линней.[3]

  • Карл Линней, Система природы, 1758[4]
    • Америчан — червенава кожа, чорны гладкы волосы, широкы ноздрѣ, бороды майже не мать; слободный, неуступчивый, выдержливый; темперамент холеричный; честуе обычаи;
    • Европан — бѣла кожа, свѣтлы габоваты волосы, небовы очи; енергичный, вынаходливый, мать чутя гумору, носить тѣсны шаты; темперамент сангвиничный; честуе законы;
    • Азиат — жовтава кожа, темны волосы, кавельовы очи; крутый, любить роскош, скупый; носить бивны шаты; темперамент меланхоличный; честуе сполоченску думку;
    • Афричан — чорна гладка кожа, чорны страпаты силны волосы, плоскый нос, товсты гамбы; хытрак, лѣнюх, безучастный; не носить шатя, мастить ся мастями; темперамент флегматичный; нахылный до самоволѣ.

Зоз сучасных генетичных штудий выплывать, же америцка раса е вариантом монголоидной, ай то видко зоз схемы експанзии виду Homo sapiens. Циже класификация Линнея означать три основны (найвекшы) людскы расы, а так то зоставать в силѣ ай доднесь.

Найновшы дефиниции рас едітовати

В далшых класификациях в 20. ст. анализовали групы крови, наконець генотипы. Новы методикы дали можность з векшов точностьов выокремити даколько меншых рас. В едной такой методицѣ (Cavalli-Sforza, L. L., P. Menozzi, A. Piazza, 1994)

...было выбудоване генетичне дерево, групуюче популации в тото, што назвали кластерами. Выглядователѣ выявили десять основных кластерох:
  1. Бушмены и Пигмеи
  2. Афричане з районох на юг од Сагары
  3. аборигены Южной Азии и Сѣверной Африкы
  4. Европане
  5. аборигены Восточной Азии
  6. арктичны народы
  7. америцкы Индиане
  8. аборигены Юговосточной Азии
  9. аборигены островох Тихого океана
  10. аборигены Австралии и Новой Гвинеи.

Очевидно, же тота класификация близко одповѣдать расовым таксономиям класичной антропологии, основаным на видимых факторах офарблѣня кожи, очи, пропорций тѣла, довжины уд и т.п.

Р. Линн. Расовые различия..., с. 29

Мѣшанцѣ едітовати

Мѣшане потомство од трьох основных рас мать окремы назвы:

  • Метисы — европоидна + монголоидна раса;
  • Мулаты — европоидна + негроидна раса;
  • Замбо — негроидна + монголоидна раса.

Таке потомство е здорове и плодне, што доказуе, же тоты расы належать до едного биологичного вида. В дакотрых державах мѣшанцѣ суть переважнов частьов обывательства, як, напримѣр, метисы в Салвадору.

Дискредитация понятя расы едітовати

Расовы теоретици дѣлили людскы расы на «высшы» и «низшы». В 19-20. ст. расовы теории мали значный вплыв и служили оправданьом колониализму, расовой сегрегации и нацизму.

Дискредитация понятя расы привела до того, же в модерных теориях усилують ся не хосновати само слово раса, але говорять о розличных фенотипах, або вынаходять иншы термины. Наконець пришло ку спору: ци суть людскы расы вообще? В едном шацованю подане, же в найвекшой мѣрѣ концепцию расы одмѣтують антропологы в США и Канадѣ, в значной мѣрѣ в Польщи и на Кубѣ, умѣрно в Европѣ и найменше ку тому нахыльны в России и Китаю.[5]

Але иншы жерела и факты свѣдчать о тенденцийности такого шацованя. Напримѣр анкетованя польскых антропологох в року 2001 указало, же 75% согласны з тверджѣньом: «В границях вида Homo sapiens суть биологичны расы».[6]

Хоть многы америцкы антропологы твердять о неекзистованю рас, в сполочности понятя раса широко признане, выходять фаховы журналы, шпециализованы в расовых штудиях, в США и Великой Британии суть сполоченскы и державны организации, занимаючы ся охранов прав рас; они бы ся барз чудовали, кедь бы ся дознали, же америцкы антропологы поважують, же расы не екзистують. Такы учены жертвують научнов честностьов про «политкоректность».[7]

Жерела и одказы едітовати

Референции едітовати

  1. Bodmer, Cavalli-Sforza, 1976, стр. 698)
  2. Cavalli-Sforza, L. L., P. Menozzi, A. Piazza, с. 156.
  3. 3,0 3,1 Ричард Линн, с. 27.
  4. 4,0 4,1 Іоганн Ранке, сс. 268-271.
  5. The Race Concept in Six Regions: Variation Without Consensus.
  6. Kaszycka, Strzałko.
  7. Ричард Линн, сс. 33-34.