Карой Мейсарош, мад. Mészáros Károly, *20. юл 1821, Гайдудорог, Мадярске кральовство – †2. фебруар 1890, Завадка, жупа Унг (днесь Словакия) — мадярскый новинарь, правник, историк, автор книгы о Русинах Мадярского кральовства и первой истории Унгвара.[2][3]

Карой Мейсарош

Mészáros Károly retouched.jpg
УроджѣняMészáros Károly мад.
юла 20., 1821(1821-07-20)
Гайдудорог
Умертяфебруара 2., 1890 (68 р.)
Завадка, жупа Унг
ПогребЗавадка (окрес Михаловце)
ПсевдонимPolydorus[1]
Занятяновинарь, правник, историк
Язык творохмадярскый
НародностьМадяр
ГорожанствоМадярске кральовство
Вызначны роботыA magyarországi oroszok története (1850),
Ungvár története (1861)

Карой Мейсарош выдав довъедна 26 книг и написав понад 800 статей, переважно на историчны и правничы темы.[4]

Биография едітовати

Карой Мейсарош походив зо схудобнѣлой горожанской грекокатолицкой родины, а ку тому в року 1831 в лютуючой в Гайдудорогу колерѣ умер му отець, котрый утримовав родину шустерством, так же не вызерало, же дѣтвак годен буде выштудовати дашто вецей як зачаточну школу, выше од котрой в селѣ тогды нич не было. Але вдякы тому, же мѣстный парох Деметер Керекеш, увидѣв его безмѣрну тугу учити ся и взяв над ним патронат, а наступно так и мукачовскый епископ Василий Попович, стало ся цѣлком иншак:[5] учив ся в гимназиях в Дебреценѣ и Оради, в духовной семинарии в Оради, на универзитѣ в Пейчу, пак в Пештѣ, де штудовав право и дипломовав в року 1846. Того ж року здав адвокатскый испыт и практиковав приватно, а пак достав уряд табуларного судьи в жупѣ Мошон.[6] В часѣ штудий навщѣвовав предреволучны кружкы пештскых штудентох, але мав помѣрны погляды на тогочасну и будучу позицию Мадярщины в унии з Австрийсков империев.[7] В период револуции 1848–1849 выступав як новинарь, хроникарь револуции. В року 1850, по задушѣню револуции, коли настав твердый абсолутистичный режим имперского министра А. Баха, мусѣв ся скрыти, боячи ся арешту, до провинчных Гайдудорога и Унгвару, де розрахововав на адвокатску практику и мѣсто учителя.[7] Але в Унгварѣ му еще раз пощастило: в року 1850 достав уряд судового засѣдателя.[6] Кедь в Мошонѣ (1846.04.20–1848.06) быв выбраный за свои конзерватизм, помѣрность и ученость, ту в Унгварѣ заважила его грекокатолицка вѣра и литературна слава. 21. апрѣля 1851 29-рочный Карой Мейсарош оженив ся з 17-рочнов Амалиев Коллар, старшов дѣвков заможного землепана зо Завадкы, судового урядника жупы Унг во выслужбѣ.[5] Через интригы неприятельох в року 1853 стратив уряд судового засѣдателя, а в року 1856 была му заказана адвокатска практика як участнику револуции. Тогды з родинов перебрав ся до Будапешту, де заробляв як новинарь и литератор, але в року 1959 вернули ся до Завадкы и купили невеликый маеток в Минаю, де зачали ся занимати газдовством.[6] Причинами такого рѣшѣня было раз то, же Каройови од редакторской роботы силно заслабли очи и намѣнив собѣ стати ся посланцьом до парламента од Подкарпатя, бо так годен бы одстояти свои идеи лѣпше як новинарсков чинностьов; а другый раз то, же Амалия навыкла до сельского живота, не любила собѣ в Будапештѣ и дорѣкала мужови за его непрактичность в газдовствѣ и финанциях, котра го привела до утраты около 3000 позыченых форинтох.[5] Од року 1865 уже достав назад право адвокатской чинности и кандидовав до парламенту, але не успѣв.[6] Занимав урядны мѣста на державной службѣ в жупѣ Унг: голова школной управы, честный старшый нотарош жупы, а в року 1876 предсѣдовав на всемадярском нотарском конгресѣ.[2] В послѣдных роках свого живота пробовав приблизити реализацию мрѣи свого патрона, спочилого о. Деметера Керекеша: добити ся заведжѣня мадярского литургийного языка в грекокатолицкых мадярскых парохиях. Понеже ни Ватикан, ни влада тото не дозволяли, створив литературне общество, котре выдавало литургийны книгы в мадярском языку.[6] Але ани он сам не дожив до реализации той мрѣи: мадярскый литургийный язык зазвучав лем в року 1912 в церквах новоствореной Гайдудорогской грекокатолицкой епархии.

Историк Ужгорода и Русинох едітовати

 
История Унгвара од Кароя Мейсароша

В Унгварѣ ся первый раз спознав з русинсков проблемов и вступив в остру конфронтацию з лидером русинского руху А. И. Добрянскым. Быв его опонентом дотычно тзв. «Руського округа». К. Мейсарош быв патриот мадярского штату, прихылник идеи мадярской политичной нации, противник всякого сепаратизму на историчной територии Мадярского кральовства. Выдав книгу о истории Русинох Мадярщины (А magyarországi oroszok története, 1850), в котрой выступив як либерал, вызнаючи автохтонность Русинох и их природны права, плынучы з того факта, тым на себе стяг остру критику од радикалных мадярскых националистох. В таком духу суть выдержаны ай иншы его историчны дѣла: поровнална история народох Мадярщины (Magyarország népei történeti tekintetben, 1852), история Унгвара (Ungvár története a legrégibb időktől máig, 1861). В Унгварѣ основав печатню (1861), выдавав новинкы (Kárpáti Hírnök,1861; Ungvári Hírlap, 1867; Község Lapja, 1875–1878).[7]

Жерела и одказы едітовати

Референции едітовати

  1. Székely Dávid, ред. (1904) (по magyar). Magyar írók álnevei. Budapest: Szilágyi Béla. pp. 29; 63. 
  2. 2,0 2,1 Szinnyei József
  3. Kenyeres Ágnes
  4. Pirigyi István
  5. 5,0 5,1 5,2 Mészáros Károly (1974). //Mészáros Károly önéletrajza. Debrecen: Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok.  Архивоване, формат pdf, вступне слово: Csorba Cabaмад.
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Magyar Katolikus Lexikon
  7. 7,0 7,1 7,2 Іван Поп