Долиняне — найвекша етнографична група карпатскых Русинох, найдавнѣйше осаджена в южном подножу Карпат[1] и выразнѣ иншака в поровнаню зоз сосѣдныма групами (Гуцулами, Бойками, Лемками),[2] в украинской и российской историо- и етнографии поважована за Украинцьох.[3].

Етнографичны групы карпатскых Русинох
 
Долиняне

Назва долиняне,[1] або долешане,[3] мад. síklakók обывателе низины,[2] словац. Doľňane[4] ясно указуе на долину. Звыразнено выступать то в антонимичной парѣ словац. Doľňane a Verchovynci,[4] мад. або síklakók és hegylakók долиняне и верховинцѣ.[2]

Назва Долиняне ся в российской и украинской историографии и етнографии до самого послѣдного часу не поуживала: з идеологичных мотивох была выгодна и утримована тричленна схема Лемкы – Бойкы – Гуцулы, котра одповѣдать реалиям на сѣверной сторонѣ Карпат и мовчано сугеруе, же на южной сторонѣ не екзистуе нич инше лем продовжѣня того.[4]

История

едітовати
 
Дѣвча долинянка. Гравюра Г. Морелли з рисунка И. Рошковича

Долиняне суть основны носителѣ русинской самобытности. Тота часть русинского обывательства уже в IX.X. сторочах через географичны и политичны условия была одокремлена од восточнославянского масива и прилучена ку односинам и културным вплывам Дунайского базена, а од конця XI. стороча их територия была интегралнов частьов Мадярского кральовства. Иншакы историко-културны процесы стали ся важным фактором етно-културного вывою долинян: они набыли вецей сполочного в културѣ, историчных скушеностях, нормах справованя, родинном и газдовском животѣ зоз сосѣдныма народами, з котрыма жили в едной державѣ, неж з языково суродныма восточныма славянами. В добѣ народностной оброды народох Середньой Европы в XIX. сторочу якраз меджи долинянами взникло и розмогло ся усвѣдомлѣня окремой русинской идентичности, котре политично достало форму жаданя автономии.[1]

Подля Ш. Бонкала, долиняне, окрем на цѣлы стороча скоршого часу осаджѣня в Подкарпатю, одличують ся од сосѣдных русинскых груп тыж похождѣньом: языковы особитости указують, же их корѣня найвѣроятнѣйше в Подолю и волынском Полѣсю. Иншый быв и путь их прихода на Подкарпатя: аж до XVIII. стороча церковно были звязаны з Молдавиов, што нияк иншак не мож объяснити, лем так, же од тых сторон приходили. Верховинскы же групы доставали своих попох од Галича и одты ай переходили до Подкарпатя. Границя меджи нима иде примѣрно за линиов Луг, Воловое, Березникы, Перечин, Гуменне.[2]

Днешность

едітовати

Долиняне не суть цѣлком гомогенна група: найвыразнѣйшы роздѣлы указують ся у долинян бывшой жупы Мараморош (на восток од Хуста) — в архитектурѣ, организации двора, ноши, орнаментах, музичном фолклорѣ, кухни — суть то вплывы румынскы и балканскы. Долиняне на запад од Хуста во своей културѣ достали силны вплывы мадярскы, а в долинѣ Уга и восточной Словакии — словацкы.[1]

Жерела и одказы

едітовати
  • Bonkáló Sándor: A síklakók (dolisnyánok) //Bonkáló Sándor: A rutének (ruszinok) — Bp.: Franklin társujlat kiadása, 1940 мад. Сс. 70–74.
  • Magocsi, Paul Robert. Chrbtom k horam. Dejiny Karpatskej Rusi a karpatských Rusínov. UNIVERSUM. Prešov, 2016. ISBN 978-80-89046-97-3 словац. Str. 25.
  • Поп, Иван: Долиняне. // Иван Поп: Энциклопедия Подкарпатской Руси. — Ужгород: Изд-во В.Падяка, 2001. — 431 с. ISBN 966-7838-23-4 русс. Cc. 161–163.
  • Бойко И. А. (2016). Долыняне (по русскы). Большая российская энциклопедия (online). https://old.bigenc.ru/ethnology/text/3456468. [перевірено 2020-05-19]. 

Референции

едітовати
  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Поп И.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Bonkáló Sándor.
  3. 3,0 3,1 Бойко И. А.
  4. 4,0 4,1 4,2 Magocsi, Paul Robert.