Цивилне сполоченство
Цивилне сполоченство в сучасном розумѣню — означать комплекс односин во сферѣ економикы, културы и др., котры ся розвивають в рамках демократичного сполоченства независимо, автономно од державы.[1] Цивилне сполоченство контролуе не лем владу державы, але и богатство державы, при партнерскых односинах меджи сполоченством, державов и бизнесом.[2]
История
едітоватиПонятя цивилне сполоченство исторично мало розличный вызнам:[1]
- Аристотел называв цивилным сполоченством здружѣня слободных и ровноправных гражданох, звязаных меджи собов установленов формов политичной организации (держава-полис).
- В 17. — 18. сторочах цивилне сполоченство ставило ся до протикладу абсолутистско-феодалной державѣ.
- У Карла Маркса цивилне сполоченство — синоним буржоазного сполоченства.
Сучасна дефиниция
едітоватиПонятя цивилне сполоченство стало ся модным в 1980-х роках и одтогды добыло заслѣплюючу популарность, але чим веце оно ся поуживать, тым мглавѣйшым и многозначнѣйшым ставать ся его вызнам. Кедь хочеме то вшитко згорнути в интуитивне просте означѣня, та можеме повѣсти, же цивилне сполоченство е синонимом «доброго сполоченства» (Good Society).[3]
При доспѣлом цивилном сполоченствѣ держава не лем выгнана из приватного живота, економикы, духовного живота, а еще поставлена сполоченством под контролу. Западны социалны теории не мають объективны критерии, з помочов котрых мож окреслити «добре сполоченство», суть лем емпиричны черты. Good Society — то не реалность, а лем теоретичный инструмент анализы досягнуть сполоченства в социалной сферѣ и их концептуализации через емпиричны генерализации. Ку неодлучителным чертам належать: слобода и права чоловѣка, не лем негативна слобода од примуса, зависимости, но и позитивна слобода самореализации, реализации своих планох, приступности минимума социалных и природных благ; наявность социалного порядка. Такым порядком диспонуе цивилне сполоченство. Тот класичный термин филозофии, политологии и социологии до 1960-х рокох означав сполоченство, котре способне поставити под контролу державу.[2]
В 1960-х ку чертам цивилного сполоченства додала ся способность поставити под контролу не лем державу, але и богатства. Зачаткы того были уже в антимонополном законодарствѣ Вудро Вилсона, але аж теперь то стало ся органичнов частьов концепции цивилного сполоченства. Така контрола реализуе ся через адвокатску службу сполкох конзументох, суды про спотребительскы дѣла и др.[2]
Жерела и одказы
едітовати- Прохоров А. М. (гл. ред.). Большой энциклопедический словарь. Москва: Советская энциклопедия, 1993. 1630 с. ISBN 5-85270-015-0
- Федотова В. Г.: Гражданское общество. //Новая философская энциклопедия: В 4т. /Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: предс. В. С. Степин. — М: Мысль, 2010. Т. 1. — 744 с. ISBN 978-2-244-01116-6 Сс. 549-550.
- Civil Society. //Encyclopedia.com