Теология
Теология або богословие, з гр. θεολογία theologia < θέος theos бог + λόγος logos слово — наука о Богу, або о богах и дотычных темах (чудеса, души, живот по смерти и т.п.). Термин ся вывинув и хосновав зачаточно в одношѣню до христианства, але можеме говорити и о теологии иншых набоженств. Люде, котры розвивають и учать теологию, звуть ся теологами або богословами.
Зрод и мотивы
едітоватиТеология взникла з потребы охранити набоженство од поганскых филозофох, розличных сект и еретичных напрямох и сформовати основны систематичны позиции на котрых ся оно закладать.[1] В таком розумѣню можеме говорити о теологии христианства, юдаизма, ислама.[2]
Теология ся може выучовати з розличных мотивох. Вѣрникы учатся теологию, жебы лѣпше розумѣти свое властне набоженство. Основы, главны пункты теологии суть выкладены в катехизму.
Иншы люде можуть штудировати богословие про то, обы могли поровнати розличны набоженства.
Богословие в историчном вывою
едітоватиПонятя теологии не походить з христианства, але зоз старовѣкой грецкой културы. В тых часах теологами называли поетох, котры писали о богах. Але в научном розумѣню Аристотел тым понятьом означовав найвысшу з теоретичных наук, котра мать за свой предмет главну причину вшиткого (Metafyzika 1064f/b). В старовѣку теологами были епископы.
В середновѣку ся теология ся выучовала яко главный предмет на универзитах, а теологами были главнѣ монахы.
З розвоем природных наук зачала ся теология поважовати за науку шпекулативну и теоретичну, котрой верхотвором е Summa theologiae Томаша Аквинского.
В добѣ реформации наопак, поважовали теологию за практичну науку, котра мать послужити ку спасѣню душ вѣрникох.
В восточной Церкви систематизатором догматичного богословия став ся преподобный Иоанн Дамаскин.[3]
Теология в сучасности
едітоватиВ сучасности теология е розвитов системов богословскых дисциплин, служачых роскрытю, обоснованю и охранѣ вѣры, богослужебной традиции Церкви, а тыж далшому розвою системы. Главны дисциплины суть:[3]
- основне богословие (апологетика, або богословске, историко-филозофске и природно-научне объяснѣня истинности вѣры);
- богословие догматичне — мать предметом христианскы догмы;
- богословие моралне — о моральных принципах христианства и потребѣ их додержаня про особне спасѣня;
- богословие поровналне — поровнуе набоженство з иншыма вѣрами;
- богословие пастырске — о практичной чинности священника (литургика – теория богослужѣня, гомилетика – теория и практика казаня, и другы практичны дисциплины ).
Критика
едітоватиАтеисты не вызнають ествованя природного и надприродного и означають теологию як учѣня о Богу и церковных догмах, про котре характерны догматизм, бездоказовость, схоластичность, котры не дозволяють поважовати теологию за науку.[2]
Жерела и одказы
едітовати- Азбука вѣры: Богословие. //Православна енциклопедия «Азбука вѣры» русс.
- Васильев П. П. Богословие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. русс.
- УСЭС: Богословие. //Украинский советский энциклопедический словарь в трех томах. / Кудрицкий А.В. и др. (ред.). Главная редакция Украинской Советской Энциклопедии им. М.П. Бажана. К., 1988. Том 1, с. 1998. русс.